Die Überschrift habe ich von Sabine Kiefner - ihres Zeichens Asperger-Autistin - geklaut.

Gleich die ersten Zeilen, die ich noch im Feedreader gelesen habe, haben mich nachdenklich gemacht:„Das haben Sie richtig gut gemacht.“, sagt sie zu mir und dass ich stolz darauf sein könne, das alles geschafft zu haben. Ganz alleine geschafft zu haben, ohne ihre Hilfe. Aber ich bin nicht stolz. Ich bin verunsichert.
Sie schreibt dann weiter, dass sie nicht weiss, wie sie dieses Lob beurteilen soll. Ob die Erwartungen jetzt an sie höher geschraubt werden? Das kann sie sich nicht leisten.

Mir geht es jetzt gar nicht darum, ob Aspie oder Nicht-Aspie, sondern das Aufeinandertreffen von verschiedenen Welten, Kulturen.
Worauf kann man stolz sein, worauf nicht? Was bewirkt diese Unsicherheit, wie sie Sabine Kiefner hat?
So geht es einem nun wirklich, wenn man in einer anderen Kultur ist (oder Mentalität oder wie immer man das ausdrücken will - ich rede hier nicht von Ländergrenzen). Man kennt das ganze soziale Konstrukt nicht, in dem dieses Lob gipfelt. Wie soll man da wissen, was es bedeutet?

Wenn man in Schwierigkeiten gerät, dann reift man, wird in fundamentalistischen Kreisen behauptet. Das sei das Trainingslager für anderes, meinte gar einer in einer Predigt meiner alten Gemeinde. (Gleichzeitig wird ja auch immer behauptet, dass Gott einem nicht mehr auferlege, als man tragen könne.)

Nun, es gibt durchaus Schwierigkeiten, an denen man zerbrechen kann. Da ist nix mit Reife.
Ich denke da immer an die Nazis. Was gibt es da für Reifemöglichkeiten, wenn man in der Gaskammer gelandet ist?

Fand das also immer Humbug, was da so von der Kanzel runter behauptet wird. Wenig durchdacht und so gar nicht reif.

Nun lese ich gerade "Rabbi Nachman und die Thora" von Lea Fleischmann, bei knaur erschienen. Da steht auf S. 139:Rabbi Nachman entwickelte eine Theorie von der Notwendigkeit des Konflikts. Nicht durch Bewunderung und Anerkennung gelangt der Mensch in höhere Sphären, sondern die Schicksalsschläge und die Erschwernisse des Lebens läutern die Seele. So wie rohes Metall durch Feuer in eine edle Form gebracht wird, braucht die Seele das Feuer der Ablehnung und des Streits, um ihre Vollendung zu finden.(Muss dazu sagen, Rabbi Nachmann war ein eigensinniger Mensch. Die haben sowieso dauernd Streit.)

Das hört sich schon gemässigter und realistischer an. Wenn man noch den eigensinnigen Rabbi bedenkt, der eh ständig durch's Feuer geht, weil er ständig aneckt, und der eh dauernd Herausforderungen sucht, dann wird das Ganze verständlich.

Ja, Herausforderungen brauchen wir. Und da es sich um den religiösen, also den seelischen Kontext handelt, brauchen wir die seelischen Probleme, an denen zu reifen ist.

Aber bitte: Alles mit Mass. Die Gaskammer ist ein extremes Beispiel von mir. Ich denke, es gibt genug andere Sachen, bei denen man einfach nur zuguckt, dass man überlebt bzw. irgendwie durchkommt. (Wenn überhaupt noch.) Da ist dann nichts mehr mit Reife.